19.8.17

ΕΡΩΤΕΥΜΕΝΟΙ ΣΤΗ ΜΠΟΛΟΝΙΑ


Simone and Fabio
From the photographer: Rock’n’Roll Weddings


17.8.17

Η ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΣΤΟΝ ΒΩΜΟ ΤΩΝ ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΩΝ

Η επιστήμη στον βωμό των συμβολισμών 
Ρωμανός Γεροδήμος (amagi.gr, 8/8/2017)

[…] για πρώτη φορά στην καριέρα μου, ανησυχώ πραγματικά για τις επιπτώσεις έκφρασης ερωτημάτων και θέσεων· για τον περιορισμό θεμελιωδών ελευθεριών όλων μας· και για το σχεδόν απαγορευτικό κόστος της εκάστοτε παρέμβασης. Αυτό που βιώνουμε τώρα —ειδικά στις ΗΠΑ αλλά και αλλού— σε σχέση με τις ταυτότητες (έμφυλες, εθνοτικές και άλλες) και τον τρόπο εφαρμογής πολιτικών ισότητας και πολυπολιτισμικότητας (equality and diversity) είναι η σημαντικότερη και πιο επικίνδυνη επίθεση στην ελευθερία του λόγου, τον διαφωτισμό και την ανεξαρτησία και σημασία της επιστήμης εδώ και πολλές δεκαετίες.
Έχοντας ως καλοπροαίρετη αφετηρία την αντιμετώπιση χρόνιων και αδιαμφισβήτητων ανισοτήτων, διακρίσεων και αποκλεισμών, η ηγεμονική ιδεολογία που κυριαρχεί πλέον σε πανεπιστήμια, μεγάλες εταιρίες και πολλά ΜΜΕ επιβάλλει μία συγκεκριμένη ανάγνωση της πραγματικότητας, δείχνει μηδενική ανεκτικότητα σε διαφορετικές απόψεις ή απλές ερωτήσεις, στιγματίζει και καταστρέφει σαν οδοστρωτήρας την προσωπικότητα όσων (καλή τη πίστει) προσπαθούν απλώς να εμπλακούν σε διάλογο, και πλέον απορρίπτει ευθέως την ίδια την επιστήμη (π.χ., βιολογία, εξελικτική ψυχολογία κλπ.), αρνούμενη όχι μόνο την ύπαρξη φυσιολογικών διαφορών ανάμεσα στα δύο βιολογικά φύλα (πέραν των αναπαραγωγικών οργάνων) αλλά και την ίδια την ύπαρξη των δύο βιολογικών φύλων, συχνά ούτε καν ως σημεία αναφοράς ενός συνεχούς.
Ο σκεπτικισμός για τον πληθωρισμό ταυτοτήτων (ΛΟΑΤΚΙ κλπ., ο οποίος ανάγει θεμελιώδη γενετήσια χαρακτηριστικά όπως ο σεξουαλικός προσανατολισμός σε περιστασιακή μόδα του λαϊφστάιλ), ερωτήματα για το οξύμωρο της χρήσης του δίπολου άντρας/γυναίκα από αυτούς που αρνούνται την ύπαρξή του, παρατηρήσεις σχετικά με τις διαφωνίες και την αδυναμία συνεκτικής κωδικοποίησης εννοιών και καταστάσεων, και κριτική για αστεία μέτρα πολιτικής ορθότητας, όπως η απαγόρευση της προσφώνησης «κυρίες και κύριοι» στο μετρό του Λονδίνου (επειδή η χρήση του δίπολου «πληγώνει» όσους δεν έχουν ή δεν θέλουν να έχουν ξεκάθαρη αντίληψη για την προσωπική τους ταυτότητα φύλου), αντιμετωπίζονται αυτομάτως ως τρανσφοβία και ομοφοβία, ασχέτως τού εάν προέρχονται από ανθρώπους που έχουν αφιερώσει τη ζωή και την καριέρα τους στο να προωθούν την ισότητα και την εκπροσώπηση των μειονοτήτων.
Χαρακτηριστικό παράδειγμα η απόλυση και το διαδικτυακό λιντσάρισμα του James Damore —(τέως, πλέον) υπαλλήλου της Google— ο οποίος έγραψε ένα αναλυτικό, αρκετά ισορροπημένο, στοιχειοθετημένο εσωτερικό σημείωμα σχετικά με τις βιολογικές διαφορές αντρικού και γυναικείου εγκεφάλου και το πώς αυτές μπορεί —συγκεντρωμένες σε συλλογικό, όχι ατομικό,επίπεδο εκατομμυρίων ανθρώπων— να εξηγούν διαφορές σε ορισμένες δεξιότητες και στον επαγγελματικό προσανατολισμό, σημειώνοντας πάντα ότι τέτοιες διαφορές δεν μπορούν ποτέ να δικαιολογούν αποκλεισμό ή διακρίσεις ομάδων ή ατόμων που διαθέτουν τα προσόντα. Ο Damore δεν αρνήθηκε την ύπαρξη απαράδεκτων πρακτικών αποκλεισμού και διάκρισης κατά των γυναικών — και μάλιστα προτείνει μία σειρά από μέτρα για να αντιμετωπιστούν. Ωστόσο, σημειώνει ότι κάποιες πολιτικές θετικής διάκρισης (positive discrimination, affirmative action) που έχουν στόχο την ενίσχυση και ποσοτική εκπροσώπηση γυναικών και μειονοτήτων αφενός μεν πολλές φορές ενέχουν εσωτερικές αντιφάσεις, αφετέρου δε μπορεί να οδηγήσουν σε μη επιθυμητά αποτελέσματα.
Με την ουσία των επιχειρημάτων του Damore (την οποία υπερασπίζονται κορυφαίοι επιστήμονες) μπορεί να συμφωνεί ή να διαφωνεί κανείς. Αυτό όμως που έχει ενδιαφέρον είναι η ακαριαία και ισοπεδωτική αντίδραση ενός όχλου υποτίθεται σκεπτόμενων, φιλελεύθερων, προοδευτικών, αριστερών ανθρώπων — μία διαδικτυακή «σταύρωση» που έσπρωξε την Google στην άμεση απόλυσή του. Η ειρωνεία της υπόθεσης είναι ότι το βασικό επιχείρημα του Damore ήταν η ύπαρξη «ιδεολογικής μονοκουλτούρας» μέσα στην εταιρία, με κίνδυνο απομάκρυνσης από βασικές αρχές του ορθολογισμού, της πραγματικότητας και της επιβίωσης σε ένα ανταγωνιστικό περιβάλλον.
Στον ακαδημαϊκό χώρο αρχίζουν να εμφανίζονται με σχετική ταχύτητα αντίστοιχα παραδείγματα — με πιο ακραίο την ανατριχιαστική εκστρατεία διαπόμπευσης και απομάκρυνσης του καταξιωμένου ζεύγους καθηγητών του Yale, Νικόλα και Έρικας Χριστάκη, από έναν εξοργισμένο όχλο (προνομιούχων) φοιτητών. Όταν οι αρχές του Yale συνέστησαν στους φοιτητές να αποφύγουν μεταμφίεση (για το Halloween) η οποία θα βασίζεται σε «πολιτισμική άγνοια ή επιλογή που δεν δείχνει ευαισθησία» (εννοώντας προφανώς στολές όπως π.χ. των Ινδιάνων), το «παράπτωμα» της κ. Χριστάκη ήταν ότι, αναγνωρίζοντας τα προβλήματα πολιτισμικών αναπαραστάσεων και την ανάγκη να αποφευχθεί ο ηθικός τραυματισμός ή η προσβολή φοιτητών, σημείωσε ότι το πανεπιστήμιο θα έπρεπε να εμπιστεύεται περισσότερο τους νέους και να τους δίνει τον χώρο και τον χρόνο να αναπτύξουν μόνοι τους αυτές τις ευαισθησίες, αντί να τους τις επιβάλλει. Αυτή ήταν η πράξη που οδήγησε πλήθη εξοργισμένων νέων να διοργανώσουν διαμαρτυρίες και εκστρατεία απόλυσης του ζεύγους Χριστάκη, το οποίο συνέχιζε να υπερασπίζεται τους φοιτητές ακόμη και όταν εκείνοι οι ίδιοι τους προπηλάκιζαν και τους προσέβαλλαν με απαράδεκτη λεκτική βία.
Ο τραμπουκισμός και ο παραλογισμός (που πλήττουν ίσως ανεπανόρθωτα την αξία της πολιτικής ορθότητας ως αρχής σεβασμού του Άλλου) δεν εξαντλούνται σε περιπτώσεις προβεβλημένων παρεμβάσεων — όπως του Damore ή του ζεύγους Χριστάκη· δεν εξαντλούνται καν εναντίον της προσωπικότητας όσων, ακόμα και με την καλύτερη θέληση, ακόμα και έχοντας ως ιδεολογικό σημείο εκκίνησης το μετριοπαθές κέντρο, εμπλέκονται σε διάλογο με επιχειρήματα, θέτουν ερωτήματα, επισημαίνουν επιστημονικές μελέτες, ή θέλουν να ακούσουν· ο τραμπουκισμός αυτός επεκτείνεται σε όσους δεν καταδικάζουν φωναχτά και αυτομάτως οποιονδήποτε αμφισβητεί την ηγεμονική ιδεολογία του κοινωνικού κονστρακτιβισμού, του πολιτισμικού σχετικισμού και της αναθεώρησης ιστορικών και λογοτεχνικών κειμένων με σκοπό την αφαίρεση προσβλητικών φράσεων. Στην εποχή της ακραίας πόλωσης ανάμεσα στον παραλογισμό των ψευδών ειδήσεων της «εναλλακτικής δεξιάς» και της ολοκληρωτικής, αντιεπιστημονικής πολιτικής ορθότητας των «φιλελεύθερων και προοδευτικών», δεν φαίνεται να υπάρχει ενδιάμεσος χώρος. Είσαι μαζί μας ή εναντίον μας.
Ο David Brooks στο σημερινό εξαιρετικό του άρθρο στους New York Times σημειώνει:
Αντιμετωπίζουμε μία έγκυρη διάσταση. Ο Damore περιγράφει μία αλήθεια σε ένα επίπεδο· οι σκεπτόμενοι κριτικοί του περιγράφουν μία διαφορετική αλήθεια, που υπάρχει σε ένα άλλο επίπεδο. Εκείνος προτάσσει την επιστημονική έρευνα· εκείνοι προτάσσουν την ισότητα των φύλων. Χρειάζεται λεπτότητα για να εναρμονιστούν αυτές οι πτυχές, αλλά αυτό μπορεί να γίνει.
Αυτό που υπονοεί ο Brooks είναι εξαιρετικά κρίσιμο — και αναγνωρίζω τα χνάρια του σε πολλές συζητήσεις και διαδικτυακές αψιμαχίες με φίλους και «φίλους»: όσοι με πάθος υπερασπίζονται μία ακραία εφαρμογή πολιτικών ισότητας, διαφορετικότητας και προώθησης των μειονοτήτων χρησιμοποιούν επιχειρήματα και παραδείγματα που έχουν τη βάση τους σε προσωπικά βιώματα (στον «πόνο» τους ή των άλλων τριγύρω τους, στη δική τους υποκειμενική πραγματικότητα), σε μαρτυρίες, σε περιπτωσιολογικές μελέτες, στην ποιοτική μικροκλίμακα του ατόμου· αντιστοίχως όσοι —όπως ο Damore— ανησυχούν για τη βιωσιμότητα του συστήματος ή την εγκυρότητα των φαινομένων τείνουν να επικεντρώνονται στην επιστημονική έρευνα, σε τάσεις που είναι ορατές μόνο σε μεγάλες ομάδες πληθυσμού, στην ποσοτική μακροκλίμακα του συνόλου.
Οι δύο αυτές οπτικές συχνά συγκρούονται, αλλά μία κατάσταση ισορροπίας (equilibrium) που σέβεται τόσο τον ορθολογισμό των επιστημονικών δεδομένων, όσο και το κοινωνικό αίτημα για ισότητα και σεβασμό της διαφορετικότητας δεν είναι αδύνατη (για την ακρίβεια, μάλλον είναι μονόδρομος). Ωστόσο καμία κατάσταση ισορροπίας δεν θα επέλθει χωρίς τη στοιχειώδη αποδοχή του δικαιώματος ύπαρξης της άλλης άποψης και χωρίς συστηματική τριβή επί των επιχειρημάτων, και όχι επί των προσωπικοτήτων των φορέων τους.


ΟΙ ΔΥΣΚΟΛΕΣ ΩΡΕΣ ΤΟΥ ΓΙΩΡΓΟΥ ΜΑΡΙΝΟΥ

Όταν πριν από δύο χρόνιο περίπου, ο Γιώργος Μαρίνος είχε υποστεί έμφραγμα, νοσηλεύτηκε για λίγο στο νοσοκομείο «Υγεία» από όπου βγήκε φανερά αδυνατισμένος και καταβεβλημένος.
Και μετά από αυτό το επεισόδιο της ζωής του, ο φόβος της μοναξιάς τον οδήγησε να μείνει στο Σπίτι του Ηθοποιού.
Όπως αναφέρει δημοσίευμα του περιοδικού Ciao, μετά την απόφαση του να εγκαταλείψει το σπίτι στο Νέο Βουτζά, ο έμεινε για ένα διάστημα στο Σπίτι του Ηθοποιού και μετά σε ένα μικρό διαμέρισμα στο κέντρο της Αθήνας, όπου ζει μέχρι σήμερα. Το κτήμα και το θεόρατο σπίτι στον Βουτζά τον είχαν αναγκάσει να ζει απομονωμένος, δίχως παρέα, χωρίς κάποιον να ανταλλάξει μαζί του δυο κουβέντες.
Ακόμη και οι πιο κοντινοί του άνθρωποι, σύμφωνα με το ίδιο δημοσίευμα, δυσκολεύονταν να τον επισκεφτούν, αφού κι εκείνοι χάνονται μεταξύ της ρουτίνας και των πολλών υποχρεώσεων τους. Αν και πλέον θα περιτριγυρίζεται από αρκετούς φίλους, ο Γιώργος Μαρίνος αναγκάστηκε να αποχωριστεί τις μεγάλες του αγάπες, τα σκυλιά του, τα οποία υπεραγαπά.
Αν και στο παρελθόν στο σπίτι του Νέου Βουτζά φιλοξενούσε δεκάδες τετράποδα, τα οποία φρόντιζε και περιέθαλπε με αγάπη, η νέα του πραγματικότητα τον ανάγκασε με πόνο ψυχής να αποχωριστεί τους πιστούς του φίλους. (gossip-tv.gr, 8/2017)

16.8.17

ΙΤΑΛΙΑ. ΘΥΕΛΛΑ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΩΝ ΓΙΑ ΤΙΣ ΤΟΥΑΛΕΤΕΣ ΓΙΑ ΓΚΕΪ


Τουαλέτες για Gay ξεσήκωσαν «θύελλα» αντιδράσεων
mediamagazine.gr, 16/8/2017
Σάλος έχει ξεσπάσει τις τελευταίες ημέρες με μία πινακίδα τουαλέτας η οποία διαχωρίζει τους ανθρώπους σε γυναίκες, άνδρες και…gay.
Πρόκειται για πινακίδα σε ιταλική πανσιόν, η οποία αν και έχει τοποθετηθεί εδώ και 15 χρόνια, ανακαλύφθηκε πρόσφατα και έγινε viral στα social media. Πρόκειται για τον ξενώνα «Le Camporelle di Cavallino» στο Λέτσε της νότιας Ιταλίας.
Οι αντιδράσεις του κόσμου είναι πολλές, με την πλειοψηφία να απαιτεί την άμεση αφαίρεση της πινακίδας. Μάλιστα, χρήστης στο Tripadvisor, έγραψε.
«Ωραίο, αλλά παραμελημένο, βρώμικες τουαλέτες με γελοίες ενδείξεις: «γυναίκα – άνδρας – γκέι», λες και το να είσαι ομοφυλόφιλος είναι αιτία διάκρισης (μέχρι και ο 10 ετών γιος μου με ρώτησε γιατί προορίζεται! Η πινακίδα είναι ειρωνική, αλλά και πάλι διαφωνώ».
Από την άλλη, ο ιδιοκτήτης του ξενώνα κατηγορεί την προηγούμενη διοίκηση για την πινακίδα, τονίζοντας πως αυτή έχει τοποθετηθεί εδώ και 15 χρόνια. Όπως διαβάζουμε στο BBC, μιλώντας στην Repubblica, οι ιδιοκτήτες τόνισαν πως όταν ανέλαβαν την πανσιόν, κάλυψαν την πινακίδα (;), οπότε δεν σκέφτηκαν (;) να την αφαιρέσουν.
«Έχουμε φιλοξενήσει συχνά ομόφυλα ζευγάρια με τα οποία έχουμε καλές σχέσεις μέχρι που μερικοί έχουν γίνει και φίλοι της οικογένειας», είπαν.
Τέλος, οι ιδιοκτήτες της πανσιόν μιλώντας στην Repubblica, δήλωσαν ιδιαίτερα απογοητευμένοι από το γεγονός ότι η πανσιόν τους συγκεντρώνει αρνητική δημοσιότητα εξαιτίας μιας πινακίδες που τοποθέτησε κάποιος άλλος.
Και κάπου εδώ γεννάται η απορία. Οι ιδιοκτήτες της πανσιόν, αφού διαφωνούσαν με την εν λόγω πινακίδα γιατί δεν την αφαίρεσαν;

13.8.17

IN A HEARTBEAT


Το «In a Heartbeat» είναι μια μικρού μήκους ταινία κινουμένων σχεδίων που αφηγείται την ιστορία του Sherwin, ενός νεαρού αγοριού που πηγαίνει ακόμη σχολείο και φοβάται να «βγει από την ντουλάπα», αλλά η καρδιά του έχει τελείως διαφορετικά σχέδια- μια μέρα κυριολεκτικά πετάγεται από το στήθος του, αποκτά δική της υπόσταση και αρχίζει να κυνηγά το αγόρι των ονείρων του.
Η ταινία έχει διάρκεια περίπου 4 λεπτά και δεν περιέχει τον παραμικρό διάλογο. Ωστόσο καταφέρνει με την απλότητά της να θίξει με έναν ευγενικό, γλυκό και καίριο τρόπο το ζήτημα της ομοφυλοφιλίας, ειδικά σε μια τόσο μικρή ηλικία: το πόσο ανήμπορος νιώθεις μπροστά στην αγάπη, τον τρόμο του να κάνεις come out όταν είσαι στην εφηβεία, το επικριτικό βλέμμα των συνομιλήκων όταν το παραδέχεσαι αλλά και την παρηγοριά του να συνειδητοποιείς τελικά πως δεν είσαι μόνος.
Οι δημιουργοί Beth David και Esteban Bravo ξεκίνησαν πέρυσι μια καμπάνια μέσω Kickstarter για την χρηματοδότηση της ταινίας, που από την πρώτη στιγμή ενθουσίασε τόσο πολύ τους θεατές ώστε να ξεπεράσουν κατά 11.000 δολάρια τον αρχικό στόχο των 3.000 δολαρίων, κυκλοφορώντας τελικά την ταινία.
«Το να είσαι ομοφυλόφιλος είναι ένα ζήτημα που δεν έχει εξερευνηθεί ευρέως στο computer animation. Θέλουμε να στείλουμε το μήνυμα της αγάπης και της αποδοχής σε όλα τα παιδιά και τους νέους ανθρώπους που παλεύουν να αναγνωρίσουν την LGBT+ ταυτότητά τους, όπως ακριβώς και ο Sherwin», εξηγούν. «Υπάρχει ανάγκη για μέσα που ασχολούνται με θέματα της LGBT+ κοινότητας με έναν θετικό και εύθυμο τρόπο», καταλήγουν.
Το φιλμ κατάφερε μέσα σε λιγότερο από 24 ώρες να κάνει πάνω από 2,5 εκατ. views.
(eltopia.com.cy, 13/8/2016)

11.8.17

ΓΚΕΪ ΑΝΔΡΕΣ ΜΕ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥΣ


Φωτογραφίες με γκέι άντρες και τα παιδιά τους
city.sigmalive.com, 11/8/2017
Βρήκαμε έναν λογαριασμό στο Instagram ο οποίος είναι πολύ διαφορετικός από τους υπόλοιπους.
Ζήτησε από γκέι μπαμπάδες να ανεβάσουν φωτογραφίες οικογενειακής καθημερινότητας και μας τις παρουσιάζει όλες μαζί.
Στόχος του λογαριασμού να καταπολεμήσει τις προκαταλήψεις και την εικόνα των λοαδ οικογενειών.
Ο λογαριασμός ονομάζεται «gays_with_kids».
Δείτε μερικές φωτογραφίες του λογαριασμού πιο κάτω: 




8.8.17

ΑΡΛΕΤΑ (1945-2017)



Η Αρλέτα (3 Μαρτίου 1945 - 8 Αυγούστου 2017) ήταν Ελληνίδα τραγουδίστρια. Το πραγματικό της όνομα ήταν Αργυρώ-Νικολέτα Τσάπρα. 
Γεννήθηκε στην Αθήνα. Σπούδασε ζωγραφική στην Ανώτατη Σχολή Καλών Τεχνών. Ξεκίνησε τη δισκογραφική της καριέρα τη δεκαετία του 1960 συμμετέχοντας στο λεγόμενο νέο κύμα της ελληνικής μουσικής. 
Στα πρώτα της δισκογραφικά βήματα συνεργάστηκε με αρκετούς γνωστούς συνθέτες, όπως ο Γιάννης Σπανός, ο Μάνος Χατζιδάκις, και ο Μίκης Θεοδωράκης. Το 1981 ηχογράφησε τον πρώτο δίσκο με δικό της υλικό (Ένα Καπέλο με Τραγούδια). 
Το 1984 και το 1985 γνώρισε μεγάλη επιτυχία με τραγούδια που της έγραψαν ο συνθέτης Λάκης Παπαδόπουλος και η στιχουργός Μαριανίνα Κριεζή στους δίσκους Περίπου και Τσάι Γιασεμιού. 
Το 1997 κυκλοφόρησε το βιβλίο «Από πού πάνε για την Άνοιξη» με κείμενα, στίχους, σχέδια και ζωγραφιές της. (Εκδόσεις «Καστανιώτη»). Η μουσική της Αρλέτας έτυχε ιδιαίτερης επιτυχίας σε μπουάτ των Αθηνών. (el.wikipedia.org)

5.8.17

ΟΙ ΔΙΑΚΟΠΕΣ ΤΟΥ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΙΚΟΥ ΖΕΥΓΟΥΣ ΤΟΥ ΛΟΥΞΕΜΒΟΥΡΓΟΥ ΣΤΗΝ ΠΑΡΟ

Τις ομορφιές της γραφικής και κοσμοπολίτικης Πάρου απολαμβάνει ινκόγκνιτο από την Τρίτη ο πρωθυπουργός του Λουξεμβούργου Ξαβιέ Μπετέλ μαζί με τον σύζυγό του Γκοτιέ Ντεστενέ, αρχιτέκτονα από το Βέλγιο, με τον οποίο είναι επισήμως ζευγάρι από τον Μάιο του 2015. 
Ο 44χρονος Μπετέλ ο οποίος έγινε ο πρώτος ομοφυλόφιλος ηγέτης κράτους που ενώθηκε με τα δεσμά του γάμου με τον επί πολλά χρόνια σύντροφό του, σε χώρα της Ευρωπαϊκής Ενωσης, έφτασε κάτω από άκρα μυστικότητα στο «Ελευθέριος Βενιζέλος» νωρίς το απόγευμα της Τρίτης. Δεν υπήρξε καμία επίσημη ή ανεπίσημη υποδοχή, καθώς η επίσκεψη έχει χαρακτηριστεί αυστηρά «ιδιωτική».  
Ωστόσο  οι αστυνομικές υπηρεσίες του αεροδρομίου είχαν ειδοποιηθεί προκειμένου να μεριμνήσουν για όλα τα ζητήματα που αφορούν την ασφάλεια ενός κορυφαίου Ευρωπαίου πολιτικού αξιωματούχου όπως ο κ. Μπετέλ, ο οποίος διαδέχθηκε στην πρωθυπουργία του Λουξεμβούργου τον Ζαν Κλοντ Γιούνκερ, το 2013. (parapolitika.gr)

27.7.17

Η ΒΛΕΝΝΟΡΡΟΙΑ ΕΠΙΣΤΡΕΦΕΙ ΔΡΙΜΥΤΕΡΗ

Συναγερμός έχει σημάνει στον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας οι τελευταίες εξελίξεις στη νόσο της βλεννόρροιας, καθώς όχι μόνο παρατηρείται αύξηση της ανθεκτικότητά της στα αντιβιοτικά και αδυναμία θεραπείας της (!) αλλά και ραγδαία εξάπλωση στον πληθυσμό.
Η γονόρροια (γνωστή και ως βλεννόρροια) γίνεται όλο και πιο ανθεκτική στα αντιβιοτικά, με συνέπεια η θεραπεία της να καθίσταται ολοένα πιο δύσκολη και σε μερικές περιπτώσεις αδύνατη. Σχετική προειδοποίηση απηύθυναν – σύμφωνα με το Αθηναϊκό Πρακτορείο Ειδήσεων- οι επιστήμονες του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας (ΠΟΥ), που ανέλυσαν στοιχεία από 77 χώρες και έκαναν λόγο για «πολύ σοβαρή κατάσταση».
Η γονόρροια είναι μία κοινή σεξουαλικά μεταδιδόμενη νόσος, που οφείλεται σε ένα βακτήριο (Neisseria gonorrhoea). Κάθε χρόνο εκτιμάται ότι περίπου 78 εκατομμύρια άνθρωποι μολύνονται από αυτήν στα γεννητικά όργανά τους, στον πρωκτό ή στο στόμα (η νόσος μεταδίδεται και μέσω του στοματικού σεξ).
Η μείωση στη χρήση προφυλακτικών διεθνώς, η αυξανόμενη αστυφιλία, τα περισσότερα ταξίδια και οι ανεπάρκειες στη θεραπεία συμβάλλουν στην εξάπλωση της νόσου.
Εξάλλου, πολλοί άνθρωποι που έχουν μολυνθεί από τη νόσο, δεν εμφανίζουν συμπτώματα, με συνέπεια να κυκλοφορούν χωρίς διάγνωση και θεραπεία, μολύνοντας και άλλους. Εκτιμάται ότι περίπου το ένα δέκατο των ετεροφυλόφιλων ανδρών και πάνω από τα τρία τέταρτα των γυναικών και των ομοφυλόφιλων ανδρών με γονόρροια, δεν έχουν εύκολα αναγνωρίσιμα συμπτώματα.
«Τα βακτήρια που προκαλούν τη γονόρροια, είναι ιδιαίτερα έξυπνα. Κάθε φορά που χρησιμοποιούμε μια νέα κατηγορία αντιβιοτικών, τα βακτήρια εξελίσσονται για να αναπτύξουν ανθεκτικότητα», δήλωσε η υπεύθυνη του τομέα ανθρώπινης αναπαραγωγής του ΠΟΥ δρ Τεοντόρα Γι.
Όσο παλαιότερο και φθηνότερο είναι το αντιβιοτικό, τόσο μεγαλύτερη είναι η ανθεκτικότητα των βακτηρίων της γονόρροιας σε αυτό. Ήδη σε ανεπτυγμένες χώρες (Ιαπωνία, Γαλλία, Ισπανία) έχουν βρεθεί τουλάχιστον τρεις περιπτώσεις ασθενών, που η θεραπεία της λοίμωξής τους είναι αδύνατη με οποιοδήποτε από τα υφιστάμενα αντιβιοτικά.
«Αυτά τα περιστατικά μπορεί να είναι απλώς η κορυφή του παγόβουνου, καθώς τα αναγκαία συστήματα διάγνωσης και αναφοράς μη θεραπεύσιμων λοιμώξεων απουσιάζουν στις χώρες χαμηλού εισοδήματος, όπου μάλιστα η γονόρροια είναι πιο συχνή», επεσήμανε η δρ Γι.
Η μελέτη του ΠΟΥ δείχνει πολύ εκτεταμένη πλέον ανθεκτικότητα στην σιπροφλοξασίνη (στο 97% των χωρών βρέθηκαν στελέχη βακτηρίων ανθεκτικά σε αυτό το αντιβιοτικό), συνεχώς αυξανόμενη ανθεκτικότητα στην αζιθρομυκίνη (στο 81% των χωρών) και αναδυόμενη αντοχή στην υπάρχουσα θεραπεία τελευταίας καταφυγής, τις κεφαλοσπορίνες ευρέος φάσματος (66%).
Στις περισσότερες χώρες οι κεφαλοσπορίνες αυτές είναι το μόνο πια αντιβιοτικό που παραμένει αποτελεσματικό για τη θεραπεία της γονόρροιας. Αλλά για πόσο ακόμη; Το 2016 ο ΠΟΥ συνέστησε στους γιατρούς να δίνουν από κοινού δύο αντιβιοτικά (κεφαλοσπορίνες και αζιθρομυκίνη).
Στο στάδιο της έρευνας και ανάπτυξης βρίσκονται αυτή τη στιγμή μόνο τρία υποψήφια νέα φάρμακα κατά της γονόρροιας (solithromycin, zoliflodacin και gepotidacin), με πιο προχωρημένο κλινικά το πρώτο, για το οποίο πρόσφατα ολοκληρώθηκε η κλινική δοκιμή φάσης 3, ενώ τα άλλα δύο έχουν φθάσει στο τέλος της φάσης 2.
Η ανάπτυξη νέων αντιβιοτικών για τη γονόρροια δεν προσελκύει ιδιαίτερα τις φαρμακευτικές εταιρείες, επειδή η θεραπεία λαμβάνεται μόνο για μικρό χρονικό διάστημα (αντίθετα με τα φάρμακα για χρόνιες παθήσεις).
«Κλειδί» για την πρόληψη της γονόρροιας αποτελεί η ασφαλέστερη σεξουαλική συμπεριφορά, ιδίως η συστηματική χρήση προφυλακτικού, κάτι για το οποίο, σύμφωνα με τον ΠΟΥ, απαιτείται μεγαλύτερη προσπάθεια ενημέρωσης του κοινού. Από την άλλη, δεν υπάρχουν ακόμη φθηνά και γρήγορα διαγνωστικά τεστ για τη γονόρροια. Ο ΠΟΥ θεωρεί ότι χρειάζονται πλέον εμβόλια για να σταματήσει η εξάπλωση της νόσου. (bluskytv.gr, 7/2017)

ΘΑ ΘΕΣΕΙ ΕΚΤΟΣ ΣΤΡΑΤΟΥ Ο ΤΡΑΜΠ ΤΑ ΔΙΕΜΦΥΛΙΚΑ ΑΤΟΜΑ;


Εκτός στρατού θέτει ο Τραμπ τα διεμφυλικά άτομα
Με μια αιφνιδιαστική ανακοίνωση (μέσω tweet φυσικά) ο Ντόναλντ Τραμπ λέει ότι θα απαγορεύσει σε διεμφυλικά άτομα να υπηρετούν στις ένοπλες δυνάμεις των ΗΠΑ, αντιστρέφοντας την πολιτική που ίσχυε από το 2016
protagon.gr, 26/7/2017
Ζήτημα πλήρους απαγόρευσης της θητείας, αλλά και της παρουσίας, των διεμφυλικών ατόμων στον αμερικανικό στρατό έθεσε -μάλλον αιφνιδιαστικά- ο Ντόναλντ Τραμπ με μια σειρά tweet την Τετάρτη.
Ο πρόεδρος των ΗΠΑ επικαλείται διαβουλεύσεις με «στρατηγούς και ειδικούς στα στρατιωτικά θέματα» μετά τις οποίες η κυβέρνηση των ΗΠΑ «δεν θα δέχεται και δεν θα επιτρέπει σε τρανς άτομα να υπηρετούν από καμιά θέση στις ένοπλες δυνάμεις των ΗΠΑ».
Θεωρεί ακόμη ότι «ο στρατός μας πρέπει να επικεντρωθεί στην αποφασιστική και συντριπτική νίκη και δεν μπορεί να επιβαρυνθεί με το τρομερό ιατρικό κόστος και την αναστάτωση που θα έφερναν οι τρανς στον στρατό».
Στις αρχές Ιουλίου ο υπουργός Αμυνας Τζέιμς Μάτις είχε συμφωνήσει να παγώσει για ένα εξάμηνο η ένταξη στις ένοπλες δυνάμεις τρανς ατόμων.
Υπολογίζεται ότι στα 1,2 εκατ. του προσωπικού των ενόπλων δυνάμεων των ΗΠΑ (κυρίως ένστολοι), τα διεμφυλικά άτομα το 2016 ανέρχονταν σε 2.450.
Η απόφαση του προέδρου, στον βαθμό που θα αποτυπωθεί και επίσημα, αναστρέφει την πολιτική που ίσχυε από πέρυσι, όταν ο τότε υπουργός Ας Κάρτερ είχε επιτρέψει σε διεμφυλικά άτομα να υπηρετούν κανονικά.
Είχε προηγηθεί το 2011 η άρση της πολιτικής «don’t ask, don’t tell», η οποία, όσιο ίσχυε, ανεχόταν την -όχι φανερή- παρουσία ομοφυλοφίλων στις ένοπλες δυνάμεις των ΗΠΑ. Σύμφωνα με την πολιτική, οι αξιωματικοί δεν θα ρωτούσαν για τον προσανατολισμό των στρατιωτών και των άλλων αξιωματικών και αυτοί με τη σειρά τους δεν θα ήταν υποχρεωμένοι να απαντούν σε σχετικά ερωτήματα.


26.7.17

ΟΙ QUEER ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΕΣ (ΤΟΥ SOROS;)

Queer Insurrection: Η πρώτη LGBTQI+ μονάδα που μάχεται ενάντια στον ISIS στην Συρία
Ανταρσία από την LGBTQI+ κοινότητα.
popaganda.gr, 25/7/2017
Οι υποστηρικτές της LGBTQI+ κοινότητας πολεμούν το Ισλαμικό Κράτος (ISIS) στο πεδίο μάχης, ύστερα από τρία χρόνια διώξεων, κατά τα οποία υπέφεραν από λιθοβολισμούς, εκτελέσεις από ταράτσες και τον φονικό πυροβολισμό σε ένα κλαμπ στο Ορλάντο της Φλόριντα.
Η ομάδα από διεθνείς εθελοντές που πολεμάει με Κουρδικές δυνάμεις κατά του ISIS στη βότεια Συρία έχει γίνει η πρώτη LGBTQI+ στρατιωτική μονάδα που δημιουργήθηκε ενάντια στη τζιχαντιστική οργάνωση. Το όνομα αυτής "The Queer Insurrection and Liberation Army", ή αλλιώς TQILA, δηλαδή Ο Κουήρ Στρατός Εξέγερσης και Απελευθέρωσης. Το αναρχικό κίνημα International Revolutionary People's Guerrilla Forces (IRPGF) ανακοίνωσε την δημιουργία της στρατιωτικής μονάδας τη Δευτέρα.
Το IRPGF είναι μια μονάδα του Διεθνούς Τάγματος Ελευθερίας, που αποτελείται από ξένους πολεμιστές που πήγαν στη Συρία για να πολεμήσουν κατά του ISIS. Ιδρύθηκε μόλις τον Απρίλιο, δύο μήνες πριν το τελικό στάδιο της Κουρδοαραβικής επίθεσης με υποστήριξη από την συμμαχία των ΗΠΑ, για την απελευθέρωση της ανατολικής πόλης Ράκκα. 
Μια δήλωση της ομάδας στο Twitter ανέφερε πως τα μέλη της «έχουν σκοπό να διαλύσουν το δίπολο των φύλων και να βοηθήσουν την επανάσταση των γυναικών, καθώς και την ευρύτερη σεξουαλική επανάσταση».
Παραμένει άγνωστο πόσοι θα συμμετέχουν στη μονάδα και πόσοι είναι μέλη της LGBTQI+ κοινότητας. Ο Heval Rojhilat που μίλησε εκ μέρους της στρατιωτικής μονάδας στο Newsweek, δεν αποκάλυψε αριθμούς για λόγους ασφαλείας. «Πολλοί από τους συντρόφους είναι από την LGBT*QI+ κοινότητα» λέει. «Ήδη μαχόμαστε στη Ράκκα.»
Η ομάδα συστάθηκε, καθώς τα μέλη της «έβλεπαν τρομαγμένα τις φασιστικές και εξτρεμιστικές δυνάμεις στον κόσμο να επιτίθενται στην queer κοινότητα και να δολοφονούν αναρίθμητα μέλη της, αναφέροντας πως είναι "άρρωστοι" και "αφύσικοι".»
Τα Δικαστήρια της Σαρία έχουν αποφανθεί πως η ομοφυλοφιλία είναι πρωτεύουσα προσβολή και κανείς αξίζει μια σοβαρή και φονική τιμωρία. Αν η τζιχαντιστική οργάνωση χάσει τη Ράκκα θα σημάνει το τέλος του ελέγχου της πάνω σε μεγάλα κομμάτια του πληθυσμού σε Ιράκ και Συρία. 
Δεν είναι ξεκάθαρο πόσο βαθιά έχει μπει η LGBTQI+ στρατιωτική μονάδα στη μάχη της Ράκκα, αλλά αν το νέο τάγμα βοηθήσει να πέσει το χαλιφάτο, θα είναι μία από τις μεγαλύτερες και πιο γλυκές νίκες για τα μέλη της LGBTQI+ κοινότητας! 

Στ' αλήθεια τώρα, πώς "διαλύεις το δίπολο των φύλων βοηθώντας την επανάσταση... των γυναικών";


25.7.17

ΣΑΛΟΣ ΜΕ ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΟ ΣΤΗΝ ΙΤΑΛΙΑ: ΔΕΝ ΔΕΧΟΜΑΣΤΕ ΓΚΕΪ ΚΑΙ ΖΩΑ

Σειρά αντιδράσεων έχει προκαλέσει η είδηση ότι ξενοδοχείο της Καλαβρίας αρνήθηκε να φιλοξενήσει δυο ομοφυλόφιλους πελάτες, γράφοντας, μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου, ότι «στους χώρους του δεν γίνονται δεκτά ούτε ζώα ούτε γκέι».
Το συγκεκριμένο ξενοδοχείο βρίσκεται σε θέρετρο της Καλαβρίας, στην Ιταλία και οι παραλήπτες του μηνύματος είναι δυο νεαροί άνδρες από την Νάπολη. Σύμφωνα με τον ιταλικό τύπο, ο ιδιοκτήτης του ξενοδοχείου είχε συμφωνήσει στο να νοικιάσει μια σουίτα με πισίνα στο ζευγάρι, αλλά όταν κατάλαβε τον σεξουαλικό προσανατολισμό του, έκανε πίσω.
«Είναι η πρώτη χρονιά που νοικιάζουμε τους χώρους μας, λυπάμαι αν μπορεί να μοιάσω άξεστος, αλλά δεν δεχόμαστε ζώα και γκέι», έγραψε χαρακτηριστικά.
Η κράτηση είχε γίνει μέσω της πλατφόρμας του διαδικτύου booking.com, την οποία οι δυο νέοι θέλησαν να πληροφορήσουν άμεσα για το συμβάν. Ακύρωσαν την κράτηση, και το θέμα πήρε ευρύτατες διαστάσεις.
«Μου ήρθαν αμέσως στο νου οι διώξεις του ναζισμού και του φασισμού, όταν πολλοί έμποροι έγραφαν ότι στα μαγαζιά τους δεν επιτρεπόταν η είσοδος σε σκύλους και εβραίους», είπε ένας από τους δυο νέους. Πρόσθεσε, δε, ότι κανένας άνθρωπος, κανένας νέος, δεν πρέπει να νιώθει αποκλεισμένος και μη αποδεκτός. Χιλιάδες χρήστες του διαδικτύου εξέφρασαν, με τα σχόλιά τους, την οργή και την αποδοκιμασία τους.
Η οργάνωση για τα δικαιώματα των ομοφυλόφιλων Arcigay της Νάπολης, ζήτησε να αποκλεισθεί το συγκεκριμένο ξενοδοχείο από όλες τις διαδικτυακές πύλες τουριστικού περιεχομένου, με την άμεση δραστηριοποίηση των αρμόδιων αρχών. Επίσης, ο γλωσσολόγος Μάσσιμο Αρκάντζελι, σχολίασε χαρακτηριστικά: «η υπόθεση είναι ασύλληπτη. Καλώς ήρθατε στην χώρα των νεάντερταλ».
Πηγή: ΑΠΕ - ΜΠΕ

ΟΙ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΙ ΣΤΗ ΖΙΜΠΑΜΠΟΥΕ

Zimbabwe’s Same-sex Marriage Ban Used to Justify Harassment of LGBT Community
globalpressjournal.com, 26/6/2017
Though it’s not a criminal offense to be gay in Zimbabwe, many in the LGBT community there face discrimination and arrest because of loose interpretations of the country’s constitution, which outlaws same-sex marriages. LGBT advocates have reported arrests without charges, but government officials say the law is consistent with the country’s culture.
HARARE, ZIMBABWE — It is 9 p.m. and, Tapiwa, a 25-year-old gay man, walks with confidence, blowing cigarette smoke toward a local bar where he often hangs out with other gay men.
But tonight, he’s turned away.
“We are not allowing your type to enter the bar today,” the bouncer says.
Tapiwa doesn’t even ask what the bouncer means by “your type.”
“I know what I am,” he says.
Same-sex marriages aren’t allowed in Zimbabwe, according to section 78 of the constitution, and the country is largely opposed to same-sex relationships.
But being gay isn’t a crime. Even so, LGBT people are often arrested and treated as criminals.
Tapiwa, who asked that only part of his name be published for the sake of his safety, says he was arrested in 2013, along with others who were at a party organized by GALZ, a LGBT advocacy organization.
“The police summoned us to sit at the back of a truck where we were forced to sing liberation war songs,” he says.
Those songs were popular during Zimbabwe’s freedom movement in the 1980s and were meant to inspire patriotism and encourage loyalty to Zimbabwe. In that police truck, the songs were meant to remind Tapiwa and the others that Zimbabwe doesn’t condone same-sex relationships, Tapiwa says.
“At the police cells we were beaten all night whilst the police shouted that the Zimbabwean president does not tolerate homosexuality,” Tapiwa says.
Ultimately, Tapiwa and the others weren’t charged with anything. They hadn’t committed a crime.
“Normally gay people are charged under provisions such as disorderly conduct and public nuisance,” says Chesterfield Samba, director of GALZ. “The state is really a key player in terms of harassing LGBT people.”
Matthew Laphkeni, 33, washes and cleans at his home in Kuwadzana, a suburb of Harare, Zimbabwe. Matthew is married to a woman and he says his wife accepts that he is gay.
Linda Mujuru, GPJ Zimbabwe
It’s enough that the government expressly forbids same-sex marriages, says Virginia Mabhiza, the permanent secretary in the Ministry of Justice, Legal and Parliamentary Affairs.
“The government position derives from the constitution,” she says. “The constitution prohibits the marriage of the same sex [so] same-sex relationships are not allowed and we have not recognized any rights that are attached to LGBT.”
Mabhiza acknowledges that stating one’s sexual orientation as gay is not a crime, but says it is a crime to engage in a same-sex relationship.
“We are also looking to the moral aspect to it,” she says. “It is not morally acceptable in terms of our culture and religion.”
Zimbabwe is predominantly Christian. Officially, the government promotes freedom of religion.
The government’s somewhat flexible interpretation of the constitution’s language regarding same-sex marriage gives police, in particular, and society, in general, leeway to persecute LGBT people, Samba says. Police act with impunity, even when formal charges can’t be filed, he adds.
There are discrepancies between the constitution and the criminal code, says Tonderai Bhatasara, a lawyer who has represented LGBT people. The constitution only prohibits same-sex marriage. But the criminal code criminalizes sodomy, including consensual sex between two male adults.
Lawmakers need to align laws with the constitution, Bhatasara says, but in the meantime, the constitution should be respected as the supreme law of the land.
Zimbabwe is hardly alone in turning a blind eye to human rights abuses of LGBT people. Homosexual acts are illegal in Uganda and reports of human rights abuses there are widespread. Similar laws exist in Zambia, Somalia, Nigeria, Ghana, Tanzania, Kenya, Sudan and other African countries.
In Mauritania, homosexual acts between Muslim men are punishable by death by stoning.



24.7.17

Ο ΕΛΕΓΧΟΣ ΤΩΝ ΣΠΙΛΩΝ, Η ΔΙΑΓΝΩΣΗ ΚΑΙ Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΚΑΡΚΙΝΟΥ ΤΟΥ ΔΕΡΜΑΤΟΣ

Πώς γίνεται ο έλεγχος των σπίλων, η διάγνωση και η θεραπεία του καρκίνου του δέρματος
Αντώνης Ζιώγας, kathimerini.gr
Ένας Σπίλος δηλ. μια δερματική βλάβη, αρχίζει να αυξάνεται ή αλλάζει σχήμα: Όποιος παρατήρησε κάτι τέτοιο, θα πρέπει να αναζητήσει άμεση ιατρική φροντίδα. Το μελάνωμα είναι κακοήθης όγκος του δέρματος, και όταν διαγνωστεί έγκαιρα, είναι ιάσιμος στις περισσότερες περιπτώσεις.
Ο αριθμός των περιστατικών καρκίνων του δέρματος έχει αυξηθεί ραγδαία σε όλο τον κόσμο τα τελευταία χρόνια. Στην Ελλάδα καταγράφονται περίπου 30.000 περιστατικά τον χρόνο από τα οποία 1.500 είναι άνθρωποι που εμφανίζουν μελάνωμα.
Υπάρχουν διάφοροι τύποι καρκίνου του δέρματος, οι συχνότεροι όμως είναι τρεις, το μελάνωμα, το βασικοκυτταρικό και το ακανθοκυτταρικό επιθηλίωμα.Το μελάνωμα είναι η πιο επιθετική και απειλητική μορφή καρκίνου του δέρματος, διότι μπορεί να προκαλέσει γρήγορα μεταστάσεις και είναι δυνητικά θανατηφόρο. Μπορεί όμως έγκαιρα να αναγνωριστεί: Μέσω μιας εξέτασης από έναν Δερματολόγο μπορεί ο καρκίνος του έρματος συνήθως νωρίς και σχετικά εύκολα να διαγνωσθεί και να αντιμετωπιστεί. Εάν η ασθένεια δεν έχει προχωρήσει, οι πιθανότητες να αποκατασταθεί ακόμη και πλήρως η  υγεία του ασθενούς είναι πολύ καλές.
Πως αναγνωρίζουμε τον καρκίνο του δέρματος;
Ελέγχοντας σπίλους  κοινά αποκαλούμενους στην καθομιλουμένη «ελιές» για κλινικά σημεία αλλαγής ακολουθούμε τον κανόνα ABCDE. Το γράμμα Α υποδηλώνει την ασυμμετρία (Αsymmetry), το Β το ανώμαλο όριο (Border), ύποπτη είναι μια ελιά με πολυχρωμία (Color) η και με μεγάλη διάμετρο D (ισχύει ο γενικός κανόνας μεγαλύτερο από πέντε χιλιοστά).Το E υποδηλώνει την ανύψωση ή την εξέλιξη και αλλαγή (Elevation, evolving). Αλλάζει μια  παλαιότερη ελιά  αυξάνοντας σε μέγεθος  ή γίνεται πιο σκούρα, αυτό είναι επίσης ύποπτο. Γυναίκες παρατηρούν τις αλλαγές αυτές συχνά νωρίτερα από ότι οι άνδρες. Ως εκ τούτου, πάνε στο γιατρό νωρίτερα.
Ο δερματολόγος εξετάζει το δέρμα του ασθενούς πρώτα με γυμνό μάτι. Κατά κανόνα χρησιμοποιεί  επίσης το λεγόμενο φορητό δερματοσκόπιο η με ειδικά διαμορφωμένο ψηφιακό δερματοσκόπιο. Το οποίο αυξάνει οπτικά το μέγεθος της ελιάς κατά 20 φορές η περισσότερο. Έτσι ώστε να μπορεί να αναγνωρίσει τις ανατομικές δομές του δέρματος καλύτερα και να τις εκτιμήσει. Ψηφιακές εικόνες μπορούν επίσης να αρχειοθετούνται  ώστε να δει ο ιατρός αν η ελιά συγκριτικά αλλάζει. Επειδή το μελάνωμα μπορεί να αναπτυχθεί κάτω από το νύχι ο δερματολόγος θα πρέπει επίσης, να δώσει προσοχή για τυχόν μελαγχρωματικές αλλοιώσεις το στα δάκτυλα των ποδιών και των χεριών. Μόνο πολύ σπάνια το κακόηθες μελάνωμα έχει ελάχιστη ή καθόλου μελανίνη (αμελανωτικό μελάνωμα).
Έτσι εμφανίζεται ως ανοιχτόχρωμη ή κοκκινωπή ελιά και είναι για τον εξεταστή πολύ δύσκολο να ανιχνευθεί. Επίσης είναι δύσκολο να διαγνωστούν  μελανώματα σε ασυνήθιστα μέρη του σώματος όπως στον στοματικό ή γεννητικό βλεννογόνου και  στο οφθαλμό.
Τι είναι ένας προληπτικός έλεγχος (Skin Cancer Screening);
Όλος ο πληθυσμός και ιδιαίτερα οι ομάδες υψηλού κινδύνου (όπως όσοι έχουν οικογενειακό η προσωπικό ιστορικό καρκίνου δέρματος, όσοι έχουν πολλές ελιές κυριως δυσπλαστικους σπίλους , όσοι έχουν πολύ ανοιχτό δέρμα καθώς  και μεταμοσχευμένοι-ανοσοκατεσταλμενοι) πρέπει τουλάχιστον μια φορά τον χρόνο να εξετάζονται ολοσωματικά  με Δερματοσκόπιση και κατά προτίμηση να χαρτογραφούνται.
Πώς τίθεται η διάγνωση;
Όταν χαρακτηρίσει ο  γιατρός μια βλάβη ως ύποπτη, τότε αυτή  αφαιρείται  με χειρουργική επέμβαση. Αυτός ο ιστός στη συνέχεια εξετάζεται προσεκτικά κάτω από ένα μικροσκόπιο με διάφορες τεχνικές χρώσης. Μιλάμε για μια ιστολογική ή ιστοπαθολογική εξέταση με  την οποία μπορούν να αναγνωριστούν και να ανιχνευτούν τα καρκινικά κύτταρα καθώς και να καθορίσουμε ακριβώς το είδος κακοήθη κύτταρα είναι.
Ποια είδη υπάρχουν;
Μελάνωμα μπορεί να εμφανιστεί σε διάφορα σημεία του σώματος. Μπορούν επίσης να αναπτυχθούν με διάφορους τρόπους. Μερικά επεκτείνονται κάθετα σε βάθος και άλλα αναπτύσσονται οριζόντια και επιφανειακά. Διακρίνουμε 4 κύριους τύπους:
Το οζώδες μελάνωμα
Το επιτολής επεκτεινόμενο μελάνωμα
Μελάνωμα αναπτυσσόμενο σε κακοήθη φακή
 Μελάνωμα των άκρων.
Τα αίτια του καρκίνου του δέρματος
Ως μια αιτία του καρκίνου του δέρματος θεωρείται η απροστάτευτη και συχνή ηλιοθεραπεία. Ειδικά όποιος σαν παιδί η έφηβος είχε συχνά  ηλιακά εγκαύματα παρουσιάζει αυξημένο κίνδυνο να εμφανίσει καρκίνο. Αυτή, όμως, εξηγεί μόνο ένα σχετικά μικρό ποσοστό των μελανωμάτων.
Άλλοι παράγοντες κινδύνου είναι  το οικογενειακό η ατομικό ιστορικό, ο μεγάλος αριθμός ελιών, η παρουσία διαπλαστικών σπίλων. Παρά το γεγονός ότι λίγα μελανώματα προκαλούνται μόνο από το φως του ήλιου, μια ορθολογική προσέγγιση στον ήλιο εξακολουθεί να είναι σημαντική. Παιδιά κάτω του ενός έτους δεν θα  πρέπει να εκτίθενται σε άμεσο ηλιακό φως.
Πως χειρουργούμε ένα μελάνωμα;
Επιβεβαιωθεί η διάγνωση „κακόηθες μελάνωμα “ έχει σημασία για την περαιτέρω θεραπεία το πάχος του όγκου και πόσο βαθιά έχει διεισδύσει μέσα στον ιστό. Ανάλογα μπορεί να χρειαστούν περαιτέρω παρεμβάσεις.
Αρχικά γίνεται συμπληρωματική αφαίρεση με αποστάσεις ασφάλειας από το υγιές δέρμα και τις υποκείμενες δομές για καλύτερο καθαρισμό της περιοχής. Διαπερνά το ένα χιλιοστό ο όγκος ή βαθύτερα τον ιστό, συνιστάται σήμερα η αφαίρεση των φρουρών λεμφαδένων, προκειμένου να εξεταστούν αν έχουν προσβληθεί.
Πως είναι η πορεία της νόσου μετά;
Το πόσο συχνά ο ασθενής πρέπει μετά την  χειρουργική επέμβαση να έρχεται για έλεγχο εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από το πάχος του όγκου. Όταν το μελάνωμα λεπτότερο από ένα χιλιοστό, ο ασθενής θα πρέπει να εξετάζεται στα επόμενα 5 χρόνια κάθε 6 μήνες. Στη συνέχεια, μέχρι το δέκατο έτος μετά την επέμβαση, αρκεί να εξεταστεί μία φορά το χρόνο. Όταν, η ασθένεια  έχει ήδη προχωρήσει αρκετά, ο ασθενής θα πρέπει να πάει σε μικρότερα χρονικά διαστήματα για παρακολούθηση. Τότε, δεν  ελέγχεται μόνο το δέρμα αλλά θα πρέπει να διεξαχθεί περαιτέρω έρευνα  με υπερηχογράφημα των λεμφαδένων και των κοιλιακών οργάνων και ειδικές εξετάσεις αίματος των λεγόμενων καρκινικών δεικτών. Επίσης αξονική τομογραφία και PET-CT (τομογραφία εκπομπής ποζιτρονίων, PET) .
Χρησιμοποιώντας αυτές τις μεθόδους μπορείς να αποκαλύψεις  τυχόν μεταστάσεις νωρίτερα, ώστε να γίνουν ειδικές θεραπείες με χημειοθεραπευτικούς παράγοντες ή συνδυασμός ανοσοθεραπείας και χημειοθεραπείας.
Η έρευνα είναι έντονη στην αναζήτηση για νέες θεραπείες ωστόσο, υπάρχει  ένας ο γενικός κανόνας: Η πρόγνωση των ασθενών στους οποίους ο καρκίνος του δέρματος είναι ήδη σε προχωρημένο στάδιο είναι πολύ χειρότερη. Για το λόγο αυτό, η έγκαιρη διάγνωση είναι πολύ σημαντική, μιας και τότε το μελάνωμα, είναι συνήθως ιάσιμο. Η εξέταση από  δερματολόγο και ο αυτοέλεγχος, είναι ακόμα ο ασφαλέστερος τρόπος για να θεραπεύσει κανείς την ασθένεια.



ΕΤΕΡΟΦΥΛΑ ΖΕΥΓΑΡΙΑ ΜΕ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ


23.7.17

BERLIN PRIDE 2017

Βερολίνο: Το Gay Pride γιόρτασε τη νομιμοποίηση του γάμου ομοφυλόφιλων
skai.gr, 22/7/2017
Δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι κατέβηκαν στους δρόμους του Βερολίνου, για να γιορτάσουν τον νόμο για τον γάμο των ομοφυλοφίλων που ψηφίσθηκε στα τέλη του Ιουνίου από το γερμανικό κοινοβούλιο, στο πλαίσιο του Gay Pride που διοργανώθηκε στην γερμανική πρωτεύουσα.
Η 39η «Christopher Street Day» (όπως είναι η αμερικανική ονομασία του Gay Pride που υιοθετήθηκε και από τους Βερολινέζους διοργανωτές) είχε ως θέμα τον αγώνα κατά της άκρας δεξιάς, αλλά οι περισσότεροι διαδηλωτές γιόρταζαν ταυτόχρονα τον νόμο που ψηφίσθηκε στις 30 Ιουνίου από τους Γερμανούς βουλευτές και επικυρώθηκε χθες από τον πρόεδρο Φρανκ-Βάλτερ Στάινμάιερ, λίγες εβδομάδες αφού η καγκελάριος Άνγκελα Μέρκελ έκανε στροφή τρεις μήνες πριν από τις εκλογές, αίροντας τις αντιρρήσεις της για τον γάμο των ομοφυλοφίλων.
Το Σοσιαλδημοκρατικό Κόμμα, κυβερνητικός εταίρος των χριστιανικών ενώσεων, συμμάχησε με δύο κόμματα της αριστεράς στο γερμανικό κοινοβούλιο επιβάλλοντας μία ταχεία κοινοβουλευτική διαδικασία για την ψήφιση του νόμου. Η ίδια η Αγγελα Μέρκελ ψήφισε κατά του νόμου επικαλούμενη το γερμανικό σύνταγμα, σύμφωνα με το οποίο «ο γάμος είναι η ένωση ανάμεσα σε έναν άνδρα και μία γυναίκα».
«Με τον γάμο για όλους κάναμε πραγματική πρόοδο, αλλά μένουν ακόμη πολλές καθημερινές διακρίσεις που είναι απαράδεκτες. Υπάρχουν ακόμη πολλά να γίνουν, πρέπει να παραμείνουμε ορατοί, να παραμείνουμε παρόντες και για τον λόγο αυτόν διαδηλώνουμε, για να υπάρξει ακόμη περισσότερη ισότητα», έλεγε σήμερα ένας διαδηλωτής στο Βερολίνο.

22.7.17

ΠΟΙΕΣ ΧΩΡΕΣ ΕΙΠΑΝ "ΝΑΙ"

Όλο και περισσότερες χώρες προχωρούν στην αναγνώριση των δικαιωμάτων των ομοφυλοφίλων, με την Ευρώπη να κρατά τα σκήπτρα. Παρά τις αντιστάσεις που προβάλλουν οι συντηρητικές πολιτικές φωνές, τα επιχειρήματα για ισονομία καθώς και οι δικαστικές διεκδικήσεις οδηγούν αρκετές χώρες σε σχετικές νομοθετικές ρυθμίσεις.
Στην Ευρώπη εννέα χώρες επιτρέπουν τον πολιτικό γάμο ομόφυλων ζευγαριών, όπως Βέλγιο, Δανία, Γαλλία, Ισλανδία, Ολλανδία, Νορβηγία, Πορτογαλία, Ισπανία, Σουηδία, ενώ 16 χώρες αναγνωρίζουν δικαιώματα στα ομόφυλα ζευγάρια μέσω συμφώνων συμβίωσης (Αυστρία, Φινλανδία, Γερμανία, Ουγγαρία, Ιρλανδία, Λίχτενσταϊν, Ελβετία, Ηνωμένο Βασίλειο, Ανδόρα, Τσεχία, Κροατία, Λουξεμβούργο, Σλοβενία, Κύπρος, Ιταλία και Ελλάδα).
Στις 30 Ιουνίου του 2017 η γερμανική Βουλή ενέκρινε την νομιμοποίηση των γάμων μεταξύ ομοφυλόφιλων ζευγαριών.
Στις 12 Ιουλίου 2017 η Μάλτα έγινε η 24η χώρα στον κόσμο που νομιμοποιεί τον γάμο ατόμων του ιδίου φύλου.
Από το 2000 μέχρι σήμερα σε 22 χώρες επιτρέπονται οι γκέι γάμοι. Την αρχή έκανε το 2000 η Ολλανδία κι ακολούθησε το Βέλγιο, ο Καναδάς, η Ισπανία και αρκετές ακόμη.
Μάλιστα, η Ιρλανδία έγινε η πρώτη χώρα το 2015, που νομιμοποίησε τους γάμους ομοφυλοφίλων με δημοψήφισμα και όχι με νόμο ή δικαστική απόφαση.

Αναλυτικά οι χώρες όπου γίνονται γκέι γάμοι (και από πότε)
Ολλανδία (2000)
Βέλγιο (2003)
Καναδάς (2005)
Ισπανία (2005)
Νότια Αφρική (2006)
Νορβηγία (2009)
Σουηδία (2009)
Αργεντινή (2010)
Ισλανδία (2010)
Πορτογαλία (2010)
Δανία (2012)
Βραζιλία (2013)
Αγγλία και Ουαλία (2013)
Γαλλία (2013)
Νέα Ζηλανδία (2014)
Ουρουγουάη (2013)
Λουξεμβούργο (2014)
Σκωτία (2014)
ΗΠΑ (2015)
Φινλανδία (υπογράφηκε το 2015, και τέθηκε σε ισχύ το 2017)
Ιρλανδία (2015)

gr.euronews.com, 7/2017